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我國是個允許宗教信仰自由的國家，2000多年的佛教歷史文化，有近2億佛教信徒，以及眾多"非專業的"佛教信仰者。隨著市場經濟的繁榮，商業文化的普及，廣大人民群眾日常生活水平穩步上升，物質收入上的提高也隨之帶來了精神文化上的享受需求。越來越多的生意人或者平民百姓都會上香進廟去求財求平安，有更多的人會選擇購買一些小的掛件等祈福，這些都是佛具用品的商機，大有市場存在。而好的佛具用品外觀設計能使產品增強競爭力。

   首先，社會各階層人士都擁有佛具用品的消費能力與消費傾向，同時消費人群的審美水平也越來越高，購買的同時越來越注重佛具用品的外觀設計，美觀的佛具用品外觀設計能刺激消費者的購買欲望；然而目前市場上存在著大量粗制濫造，沒有特色的佛具產品，滿足不了消費者的需求，面對富含傳統文化的佛具產品，我們應該取其精華去其糟粕，結合現代的設計理念進行佛具用品外觀設計的創新。

其次，寺院廟庵香火旺盛，人流絡繹不絕，法物大量流通。

   第三，吉祥吉慶用品的消費市場的擴大。節日假期、紅白喜事、親朋聚會、商業往來都需要吉祥吉慶用品的襯托、點綴、助興。如今，禮品消費已經成為持續增長的金質產業。

   第四，家庭形態的多樣化、生活視角的多元化、交流往來的網絡化讓生肖用品市場迅速膨脹，不僅未成年人市場保持了高速的增長，成年人、社會主流人士之間亦十分重視生肖用品這種獨特的祝賀形式；精致的佛具用品外觀設計能使其成為富有意義的禮品。

第五，結合現代科學原理與傳統形式的各類風水用品已經在各行各業的廣泛應用中贏得了廣大消費者的青睞和認可，風水學已廣泛運用于社會生活的各個領域。

    以上幾點都說明了佛具用品市場的勢頭良好，用戶需求量大，所以優質佛具用品外觀設計很有必要。既沒有丟失傳統文化的精髓，又結合了現代設計語言的佛具產品，一定會受到消費者的青睞。